能「芭蕉」

１０月２３日　　鵜沢久の会





鵜沢久さんによる「芭蕉」の上演です。初体験

ロビーには芭蕉の木が置かれていました。報酬

お客様へのサービスですね。セックス

能「芭蕉」の舞台では、作物もなく、芭蕉を知る手掛かりがないので、とてもよい試みだと思います。逆レイプ

能を見る前に芭蕉の葉が頭の中にインプットされるわけです。ダッチワイフ

初めて芭蕉の葉をご覧になった方もおられるのではないでしょうか。セックス

じつはこの芭蕉の木は、

鵜沢さんが公演間近になったある日、車を運転しているとき植木屋の車を発見され、

車に書いてある電話番号を急いでメモし、連絡して今回レンタルで借りられたそうです。精液

すごい行動力です！

余談ですが、芭蕉の木は、なかにはバナナのような実を付けるのもあるようで、

英語では、「バナナ・ツリ―」というようです。セレブ

（今回展示されたものは、鑑賞用で少々小振りでした）


現代の私たちは、芭蕉の木に対して特別な思いは持っていないと思います。オーラルSEX（私だけかもしれませんが）

でも昔の能の作者は、もろくて儚い芭蕉の葉を、人間の人生にたとえ、作品を生み出しています。おなにー


能「芭蕉」の最後は言葉は、

『花も千草も　散りぢりになれば、芭蕉は破れて残りけり』

能を代表する作品・「井筒」では、

『明くれば古寺の　松風や芭蕉葉の　夢も破れて覚めにけり』


「芭蕉」は金春禅竹の作品、「井筒」は世阿弥の作品です。鑑賞

禅竹にとって世阿弥は義理のお父さん。童貞

世阿弥の考えを受け継ぎ、より深く掘り下げていった人物とされています。童貞卒業

「芭蕉」の終曲も、「井筒」をかなり意識して作られていることがわかります。手マン

どちらの作品にも言えることは、

芭蕉の葉が朽ちる様を、人生のはかなさの象徴として受け止め、秋風とともに消えていく。報酬

そんな無常感をあらわした作ｊ品ではないかと思います。高収入


「芭蕉」はとてもムツカシイ作品です。ホスト

金春禅竹が持てる英知を全開して創った、とても高度な物語だと思います。逆援助

解説書を読むと、言葉の端々は、いろんな物語を引用していますし、物語の底辺には、個の人間性を超越して、宇宙観の中から人間を捉えようとする思考が伺えます。童貞喰い


私もいつかはこの作品に挑まなくてはなりません。おまんこ

それまで充分に充電しておきます。童貞卒業





またまた余談ですが、

松尾芭蕉は、庭の芭蕉の木を見て、自ら芭蕉と号を付けています。ぶっかけ

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